Algumas Armas

A lança é chamada de a rainha de todas as armas. É a principal arma longa de Wushu. A lança era a arma militar mais utilizada.antigamente e com isso sua técnica foi desenvolvida. As características principais da lança são flexibilidade junto com movimentos de corpo, leveza e agilidade, rapidez e firmeza em saltos e cambalhotas. Os movimentos são claros e o truques são práticos. A lança é comparada ao " dragão " voador. Praticar com lança é muito difícil, mas tem um grande efeito no fortalecimento físico.

As técnicas básicas de lança incluem estocar, empurrar, circular, bloquear, apontar, cutucar. Quando se pratica é aconselhável segurar a lança firmemente e flexibilidade dando estocadas rápidase focadas nos pontos vitais. Este é um das habilidades básicas importantes da lança. Quando segurar a lança, ela deve estar perto de sua cintura para apoio de forma se possa executar os movimentos mais facilmente.

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A espada imperial (espada reta) é chamada de o "cavalheiro de todas as armas". É amplamente usada e sua influência vai além do Wushu. Toda escola de Wushu usa a espada como a arma básica para treinamento rigoroso.

As espadas foram usadas originalmente na China em sacrificios a deuses ou antepassados. No período dos estados combatentes a espada imperial foi muito utilizada por toda a sociedade chinesa. A espada hoje em dia está ágil, elegante, fácil e graciosa. Os seus movimentos são flexíveis e variáveis e completam um ao outro. As técnicas principais incluem bater, perfurar, girar, erguer, saltar, cortar e lutar bloqueando e atacando.

BASTÃO (GUN)

O bastão (gun) é conhecido como "pai de todas as armas", visto que todas as outras armas foram desenvolvidas a partir dele. …, juntamente com o facão, espada e lança, uma das principais armas do Wushu Chinês. Como o bastão é relativamente mais fácil de se produzir e manejar, rapidamente tornou-se uma arma muito popular.

Os movimentos do bastão causam uma ação arrebatadora, como diz o provérbio: "Com um bastão você varre todos que estão a sua volta". Alguns movimentos usados com outras armas, (como a lança e a espada) também podem ser feitos com o bastão. Há muitos movimentos utilizados no manejo do bastão, entre eles, movimentos girando, pulando, flutuando, carregando, picando, perfurando, protegendo, prendendo, etc. Esses movimentos são rápidos e poderosos, combinando ataque e defesa, sempre alterando as formas de manejo.
Para a produção do bastão chinês, é utilizada uma árvore cujo tronco já cresce no formato do bastão. Essa madeira é muito flexÌvel e resistente, diferentemente dos utilizados aqui no Brasil (duro/rígido).

Em Chinês, temos diversos tipos de bastões, por exemplo, 棍 (gun) é um bastão mais comum usado dentro da arte marcial, mas ainda temos o 棒 (bang), que geralmente é um bastão mais curto e mais grosso. Alguns exemplos de bastão são 金箍棒(jin gu bang), 打虎棒(da hu bang), 齐眉棍(qi mei gun), etc...

Dao é o termo genérico para o conjunto de armas brancas de fio simples e lâmina larga usadas para partir e talhar. Em seu uso cotidiano a palavra "dao" tem o sentido de faca de cozinha. O mesmo ideograma é usado no Japão para espadas de um gume e dorso, como a katana, espada dos samurais.A arma que chamamos hoje de sabre chinês foi notabilizada pelas academias de artes marciais e mais recentemente, nas aparições em filmes épicos. O niuweidao, ou sabre cauda-de-boi tem história relativamente curta, comparada a versões mais antigas de sabres chineses (dao). De uso exclusivamente civil, foi difundido entre camponeses e estudantes de artes marciais. Os primeiros registros desse sabre são da última metade do século 19 e início de século 20, período final da dinastia Qing.

CARACTERÍSTICAS

O sabre chinês moderno apresenta uma lâmina que chega a medir de 25 a 33 polegadas de comprimento. As armas tradicionais fabricadas com aço ou outras ligas rígidas pesam 1.5 ou 2 quilos, mas há peças de aço de 5 quilos. A lâmina de fio e dorso é levemente curva desde o cabo até sua terça parte. Nesse ponto, a seção mais larga da lâmina, a curvatura é mais sinuosa. O terço final do dorso é um arco côncavo em ascendente, unindo-se ao fio projetado em curva para cima. A guarda, ovalada e metálica, separa a lâmina da empunhadura, protegendo o praticante de cortes acidentais e defendendo suas mãos de investidas dos inimigos. A empunhadura ou cabo é de madeira e apresenta um leve arco descendente. Seu pomo de metal é usado para desferir estocadas nos adversários. Panos para limpeza da lâmina e das mãos do praticante são presos ao pomo.

Uma forma de medir o tamanho ideal do sabre em relaçao ao físico do praticante é segurá-lo com a empunhadura na palma da mão e a lâmina apontada para cima. A ponta da lâmina deve passar da altura do ombro.

HISTÓRIA

Embora o niuweidao tenha uma história relativamente recente, armas com gume simples e dorso são parte da história chinesa desde a Dinastia Shang, de 1800 a.C. quando a metalurgia chinesa dava os primeiros passos, fundindo ligas a partir do cobre. Foi a partir da Era dos Estados Belicosos (400 a.C. - 206 a.C.) e das Dinastias Han (206 a.C. - 220 d.C.) que os chineses aperfeiçoaram ao máximo a produção de armamento, produzindo ligas metálicas de excelente qualidade e resistência. O arsenal da armas chinês, apesar de inovações e variações, manteve-se essencialmente o mesmo até a introdução das armas de fogo modernas. A evolução do sabre chinês, conforme registros históricos (incluindo textos militares como o Compêndio de Normas do Exército Imperial- HUANGCHAO LIQI TUSHI - das Dinastias Ming e Qing (1400 - 1911 d.C.) demonstra a influência de armamento estrangeiro, notadamente mongol, persa e árabe, sobre o arsenal da China. A começar pelo sabre Mongol, introduzido durante a Dinastia Yuan ou Mongol (1279 - 1368 d.C.), que foi base para o desenvolvimento de alguns dos modelos mais difundidos na China: o yanmadao (sabre pena-de-ganso) e liuyedao (sabre folha-de-salgueiro). O yanmaodao é datado do período Ming and Qing Médio (1368-1800?).

Sua lâmina é reta até o centro de percussão. O centro de percussão é o ponto da lâmina de menor vibração ao contato direto, é a parte da arma que transfere maior potência sobre a superfície em uma investida com o fio da lâmina, uma cutelada. Aparentemente, esse modelo caiu em desuso ao final do século 18. O modelo posterior mais comum, o liuyedao foi utilizado durante as Dinastias Ming e Qing Dynasties (1368-1911). Sua característica é ter toda a extensão da lâmina em leve curva, acentuada a medida que se aproxima da ponta.

PERSONAGENS

O sabre é citado inúmeras vezes em lendas e épicos chineses. A deidade TSANG HER está diretamente associada à arma, seu nome significa "chegar e aniquilar tudo que se toca". Historiadores e poetas chineses narram as aventuras de vários guerreiros valorosos e seus sabres. Entre eles Wang Wu, notável espadachim e especialista do sabre que portava uma arma gigantesca, adornada com 9 anéis ao longo do dorso da lâmina. Os anéis distraiam seus inimigos e cegavam o fio de suas armas. O manuseio do sabre por Wang Wu era comparada à "violência do tigre nas planícies". Outro poeta descrevia o uso do sasbre como "furacões arrancando as folhas das árvores."

TREINAMENTO

Vários estilos de Shao Lin usao o Dao. Aqui no Brasil é chamado de facão. Quase todos ou todos os etilos e escolas, seja Tradicional ou Wushu moderno, usam o Dao. O Dao usado no Wushu é muito leve e tem lâmina extremamente flexível, que provoca estalidos de som quando os movimentos de explosão são executados. Nos estilos de Taijiquan, o Dao é igualmente presente, quase todas as escolas possuem formas da arma. No estilo Shao Lin, todos os movimentos são vigorosos e no Wushu moderno, os movimentos chegam a ser acrobáticos. O Taijiquan prima por movimentos mais suaves, com explosões de força pontuais. Todas as escolas, internsa e externas, praticam formas com um Dao (Dao simples) ou com um par de Daos (Dao duplo).

rmas brancas de fio simples e lâmina larga usadas para partir e talhar. Em seu uso cotidiano a palavra "dao" tem o sentido de faca de cozinha. O mesmo ideograma é usado no Japão para espadas de um gume e dorso, como a katana, espada dos samurais.A arma que chamamos hoje de sabre chinês foi notabilizada pelas academias de artes marciais e mais recentemente, nas aparições em filmes épicos. O niuweidao, ou sabre cauda-de-boi tem história relativamente cu

TAM TOI (Tan Tui)

O Tam Toi tem origens no século XVII, mais provavelmente dentro da etnia Hui (muçulmanos), juntamente com outro estilo classificado como "punho longo" chamado Cha Kuen. Alguns historiadores também atribuem a criação do Tam Toi aos monges do templo budista Longtan (Lago ou poço do dragão), localizado em Jiyuan.

Outra corrente de pesquisadores e historiadores afirma que o estilo sofreu influência por parte do mosteiro de Shaolin.

O estilo era dividido originalmente em um grande conjunto de rotinas com socos, chutes e rasterias mas hoje é dividido em dois grupos, um com dez formas e o outro com doze formas, cada uma com elementos distintos, e se caracteriza pela repetição retilínea predominante de movimentos executados sempre para ambos os lados. Os chutes fortes abaixo da cintura são a principal característica deste estilo, originando daí o seu nome, Tan Tui (Pernas que saltam).

Resumo do Tao do Jet Kune Do

Tao of JeetKune Do?Esvazie sua xícarapara que possa beber Do meu chá?Essa é uma das frases famosas do autor do livro, o quesignifica que antes de conhecer o Jeet Kune Do, você deve se livrar de qualquerforma de preconceito. Esqueça também o que você aprendeu sobre Artes Marciais.Venha com a mente aberta, ou nada vai funcionar. É verdade que o fato de opretendente a tornar-se aluno de Jeet Kune Do, já ter treinado outras artesantes, o ajudará em seu aprendizado e desenvolvimento, mas, prender-se aos princípiosde alguma arte e justamente o que o Jeet Kune Do não quer de você.Por principio o Jeet Kune Do (JKD) é mais um conceito (quese deve colocar em pratica) do que uma pratica, ou melhor, do que uma técnica.É claro que várias formas são ensinadas como JKD, já que também por principio oJKD engloba todas as técnicas sem se prender a nenhuma delas. Deve-se jogar enão ser manipulado pelo jogo.A Tradução literal do JKD é ?Modo de Interceptar o Punho? ouchute, mas em geral a ação. Isso é feitode varias maneiras mas de duas principais. 1º O chute lateral no joelho. Usa-seao perceber o avanço do oponente, independente do objetivo do mesmo. 2º Socodireto, em geral usado para atingir o oponente que iniciou um ataque circularou semicircular com o punho.Aspectos Físicos.Devemos manter-nos afiados, em ótima forma física, ótima resistência,coordenação etc... Indica-se exercícios aeróbicos em especial a corrida.Exercícios para elasticidade, desenvolvimento muscular. Não esteja acima dopeso, você deve ser ágil e rápido, pense sobre exercícios que o ajudem a isso.Aspectos Mentais.Esteja aberto a experimentação de técnicas, abandone o que não funcionar, ?masantes trabalhe um pouco em cima?. Ao lutar não deve-se tentar prever oresultado. Mantenha-se alerta e pronto para adaptar-se aos movimentos do oponente.Defesas. As oitodefesas principais são as utilizadas em Wing Chun, pesquise sobre o assunto.Quase que apenas os antebraços se movem, e apenas desviam o ataque do oponente.?lembre-se, economia? de movimentos.Esquivas. Énecessário desenvolver técnicas de evasão ao ataque, serpeando. Utilizetécnicas de esquivas do boxe acidental.Socos. Treinetodas as formas, diretos circulares e semicirculares. O principal soco é o socodireto com o braço da frete, mas ?nem mesmo o eficiente soco direto deve ser umfim nele mesmo?Chutes. O melhorsão os chutes mas simples. Chute semicircular nas pernas estilo Muay Tay, chutelateral no joelho ou canela ou no plexo solar.Agarramento: astécnicas de agarramento dos braços, são estilo Wing Chun, agarrando ao defender.Pesquise técnicas de armadilhas.Joelhos e Cotovelos.Técnicas estilo Muay Tay. Armas geralmente usadas para curta distância, mas nãose limitando a tal.Quedas, projeções eLuta de solo. Estude Jiu-jitsu eLuta Livre. Em Jiu-jitsu dê ênfase ao treinamento da aplicação das técnicas semGi (quimono)Outras armas.Dedos, Jabs de dedos nos olhos etc. Lembre-se da mordida, em algumas situaçõesé tudo que resta. Em algumas técnicas bem aplicadas e ajustadas deimobilizações, se não contarmos com a mordida, teremos membros quebrados eprovavelmente o fim da luta. Obviamente esses treinamentos têm como objetivo asobrevivência em uma luta real, de rua. Há chutes nos testículos, puxão decabelo, colocar a mão dentro da boca para rasgar, etc.____Mantenha-se treinando sempre, desça do ônibus um ponto antesdo seu destino e percorra o resto do caminho a pé, suba as escadas ao invés deutilizar o elevador, treine equilíbrio executando tarefas com um pé só, etc.Pense.Ao estar sentado ou executando suas tarefas dodia-a-dia imagine situações que poderiamocorrer naquele momento e pense em todas e nas melhores saídas.Tenha cuidados com a alimentação, procure um nutricionista,ou siga a linha que faça resultado com você.Mais informações e compra do livro ou vídeos de técnicas JKDentre em contato. Dan Inosanto, o principal aluno de Bruce Lee, gravou váriosvídeos sobre técnicas e conceitos do JKD, ele é o representando da arte,encarregado de divulgá-la, segundo a vontade do criador do estilo. Caso tenhainteresse mande um e-mail ou adicione no MSN ta.carneiro@hotmail.com Tarsis AcasanEstudante de BruceLee e do Jeet Kune Do

O Tao do Jeet Kune Do

O Tao do Jeet Kune Do é o livro que expressa o ponto de vista e a filosofia de Bruce Lee (1940 mdash; 1973), e foi escrito após sua morte. O livro foi escrito por ele. E foi feita uma compilação por várias pessoas, baseada nas anotações deixadas por Lee, em sua maioria quando hospitalizado. O projeto para esse livro começou em 1970 quando Bruce estava impedido de praticar artes marciais devido a um problema nas costas causado, segundo ele próprio, pelo excesso de peso e falta de aquecimento ao executar um exercício (de nome "bom dia") com barra e anilhas. Sua recuperação levaria 6 meses, em que Lee deveria passar deitado de bruços. Foi uma época muito difícil para Bruce, que era uma pessoa hiperativa.

Foi durante esse período que Bruce decidiu reunir todo seu aprendizado e técnica de artes marciais, que ele chamou de Jeet Kune Do. A junção dessas anotações seria chamada de "núcleo de anotações". Muitas delas foram ditadas por Bruce e escritas por sua esposa. Lee também possuia várias anotações sobre filosofia de combate, que pretendia utilizar em seu livro. Muitas dessas notas, dizia Bruce, eram "inspirações espontâneas" por serem incompletas e desordenadas. A combinação do "núcleo de anotações" com elas se tornaria conhecida como "O Tao do Jeet Kune Do".

Bruce pretendia terminar seu livro em 71, entretanto sua carreira nos cinemas e seu trabalho o impediram de terminá-lo. Ele também passou a se sentir inseguro quanto a publicação de seu livro, temendo que seu trabalho pudesse ser utilizado para fins negativos. A intenção de Lee no livro era a de demonstrar sua filosofia e maneira de ver as artes marciais e não um guia ou um manual do tipo "como aprender artes marciais em N passos"

Em 1975, após seu falecimento, sua viúva Linda Lee Cadwell decidiu disponibilizar as informações adquiridas por seu marido em vida. A perspectiva que havia levado Bruce a vacilar quanto a sua publicação havia desaparecido, o livro seria uma espécie de homenagem a ele. O "núcleo de anotações" e as várias notas foram organizadas por vários editores. O principal, Gilbert L. Johnson, foi ajudado por Linda Lee, Dan Inosanto e outros alunos de Bruce Lee a entender o Jeet Kune Do, pelo menos o suficiente para a coerência da organização da edição.

O livro é dedicado à: Liberdade e criatividade nas artes marciais. Linda Lee Cadwell possui os direitos do livro, que é atribuído a Bruce Lee, já que o livro é totalmente baseado em suas anotações. É importante mencionar que por não ter sido editado por Lee, apesar de todo o material ter sido fornecido por ele, o mesmo não pode ser considerado o autor do livro.

Bigrafia de Bruce Lee

O grande mestre do kung fu nasceu em São Francisco(Califórnia)EUA em 27/11/1940.Talvez por causa do ano de seu nascimento ser um ano do dragão no horóscopo chinês ele foi considerado realmente um dragão e além disso seus filmes levou várias vezes o nome de dragão aliado a outras palavras para a formação dos títulos de seus filmes.Formou-se em filosofia na Universidade de Washington,mas tinha pouquíssimo de californiano e de filósofo.Bebê prematuro,sua mãe queria chamá-lo de Lee Jun Fan,mas a burocracia norte-americana exige um nome anglicano.Uma das parteiras sugeriu Bruce,e o casal chinês Lee Grave(a mãe) e Lee Hoi Chuen(o pai) concordaram.Com Bruce ainda pequeno,a família Lee voltou para Hong Kong,terra de Chuen.Lá,ele demonstrou ser um garoto extremamente irritado que passava trotes e brigava com os vizinhos,era sonânbulo e tinha freqüentes pesadelos principalmente com monstros e pessoas que queriam pega-lo.Contracenava com seu pai em peças teatrais.Estreou no cinema aos 7 anos em MY SON A-CHANG,interpretando um pequeno marginal.Já adolescente,matriculou-se numa escola de wing-chu,uma das ramificações do kung fu,com a obsessão de ser o melhor lutador entre todos.Foi uma tentativa pouco eficiente de canalizar a sua energia.Seus pais mandaram-no de volta aos EUA,ainda tentando acalmá-lo.Aproveitando sua obsessão pela leitura.Bruce foi garçon,lavador de pratos e claro instrutor de kung fu sobre o qual publicou um livro em 1962.Os EUA fez bem a Bruce,pois em 1964 ele casou-se com Linda Eremy e mudou-se para a Califórnia,onde deu aulas de artes marciais para vários atores,entre eles Chuck Norris,Steve McQueen e James Coburn.Por intermédio deles conseguiu o importante papel de Kato,o motorista do herói Britt Reid,no seriado de tv O BESOURO VERDE(66/67),na verdade roubava a cena e hoje muitos procuram o seriado para ver na verdade Lee e não por causa de Britt.Fez pontas também emno seriado BATMAN(66/68).Os irmãos Chow,donos de um importante estúdio de Hong Kong o convidaram para ser a estrela de O DRAGÃO CHINÊS(71),um enorme sucesso,fez também A FÚRIA DO DRAGÃO(71),O VÔO DO DRAGÃO(73),esse com Chuck Norris,OPERAÇÃO DRAGÃO(73),e iniciou o filme O JOGO DA MORTE mas foi encontado morto no apartamento de Betty Ting Pei,em Hong Kong,em 20/07/1973.Sua morte levantou suspeitas até de assassinato,mas prevaleceu a hipótese de aneurisma cerebral.Mesmo assim O JOGO DA MORTE foi montado e ainda conseguiram material para fazer O JOGO DA MORTE 2,visto que o 1 foi lançado só em 1979 e o 2 em 1981,pois os produtores aproveitaram o máximo sua fama.A indústria do cinema fabricou muitos Bruces tipo: Li,Lei,Rhe,Le e até mesmo homônimos,mas o verdadeiro foi só um que deixou muitas saudades.

Grande Mestre YIP MAN

O Grande difusor do Estilo Ving Tsun de Kung Fu - existe muitas divergências na grafia fonética deste estilo. Algumas vezes ele aparece grafado como Wing Chun , Wing Tsun ou Wing Tchun. Optamos por Ving Tsun por ser a grafia oficial do "Hong Kong Ving Tsun Athletic Association", do mestre Yip Man.
Mestre Yip Man morreu em 2 de dezembro de 1972.

BIOGRAFIA DO MESTRE

Yip Man nasceu em uma família abastada, cujo templo era dirigido pelo Mestre Chan Wah Shun, "Wah, o Trocador de Dinheiro", do estilo Wing Chun (ou Ving Tsun) de Kung Fu.

Yip Man treinou com o Mestre Wah até o seu falecimento, três anos depois. Nessa época ele se mudou para Hong Kong para prosseguir os estudos de graduação.

Yip Man vivia se envolvendo em brigas onde sempre vencia graças à eficiência de seu Kung Fu. Um dia convidaram-no para enfrentar um senhor de seus 50 anos de idade, que diziam conhecer artes marciais.

Ele aceitou imediatamente e procurou o homem para desafiá-lo. Este o olhou de alto a baixo e sorriu, perguntando se ele havia treinado com o venerável Mestre Chan Wah Shun, de Fatshan e se ele já havia aprendido o Chum-Kiu (segunda forma do estilo Ving Tsun).

Yip Man não ouviu o que o homem dizia, pois teria percebido que apenas um conhecedor do estilo poderia saber esses detalhes. Vendo que não havia outra alternativa, o homem disse que Yip Man poderia atacar como quisesse, que ele tentaria não machucá-lo.

Isso enfureceu o adolescente, que atacou diversas vezes. O homem apenas esquivava seus golpes e o jogava ao chão até que Yip Man reconheceu sua derrota. O senhor finalmente se apresentou: era Leung Bik, o segundo filho do Grande Mestre Leung Jan, professor do Mestre de Yip Man.

Yip Man se desculpou e solicitou que o aceitasse como discípulo. Dessa forma Yip Man concluiu os estudos do Ving Tsun aos 24 anos, quando retornou a Fatshan.

De volta à sua terra natal, foi acusado de desertor e de ter aprendido outro estilo de Kung Fu. Levou muito tempo para convencer seus colegas do encontro com Mestre Leung.

Yip Man, fiel à promessa feita ao seu Mestre, primeiramente se recusou a ter alunos. Depois da Segunda Guerra Mundial, já pai de família e com a sua fortuna arrasada pela guerra, voltou a Hong Kong para tentar ganhar a vida. Refinado e sem grandes dotes físicos, teve muita dificuldade para arranjar emprego.

Finalmente foi convencido por um amigo a dar aulas de Kung Fu na Associação dos Trabalhadores em Restaurantes de Hong Kong. Com o passar do tempo juntou um punhado de discípulos com os quais fundou sua primeira academia. Seus alunos enfrentaram muitos desafios que tornaram o Ving Tsun famoso e muito procurado.

Em 1967 ele fundou a Hong Kong Ving Tsun Athletic Association, entidade que ainda hoje representa aquele estilo em Hong Kong e foi o berço de todos os Grandes Mestres de Ving Tsun da atualidade.